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No.55 (2011/3) >

 
Title :結婚と純潔 - 『ドン・キホーテ正編』14章に見るエラスムスの人間中心思想の影響 -
Title alternative :Matrimonio y honestidad :la influencia del pensamiento humanista de Erasmo en el cap. 14 de La primera parte de Don Quijote
Authors :鈴木, 正士
Authors alternative :Suzuki, Masashi
Issue Date :Mar-2011
Abstract :Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) fue claramente influenciado por el pensamiento de Erasmo (1467?-1536) en lo que a la prevalencia de lo humano sobre lo divino se refiere. Según el humanismo que profesa Erasmo, podemos transmitir la vida a través del matrimonio y lo que éste conlleva (amor y relaciones sexuales). No cabe duda pues de que la unión en matrimonio de un hombre y una mujer fuera primordial en la corriente erasmista y, por influencia, en las obras de Cervantes. En Don Quijote Cervantes creó a Marcela como antagonista del pensamiento erasmista. Por lo tanto, Marcela estaba convencida de que no había nada más importante que la devoción a Dios. Esta idea ortodoxa fue la razón por la que Marcela rechazara la petición de matrimonio; la unión con Dios era para ella su destino, su deseo más profundo. Marcela ignora las peticiones de matrimonio de los hombres para defender su belleza. Destacamos en este punto que para Marcela la belleza no era relativa a la apariencia física como convencionalmente podríamos pensar, sino a una belleza moral, más concretamente a la honestidad. Para salvaguardar dicha belleza interior u honestidad, Marcela se refugia en campos y montañas o la naturaleza. La negativa por parte de Marcela para contraer matrimonio con Grisóstomo fue el detonante que le llevó a tomar tan trágica decisión, la de suicidarse. Eso se debe a que Cervantes heredó de Erasmo e pensamiento humanista según el cual el matrimonio es de suma importancia.
Type Local :紀要論文
ISSN :1341-0482
Publisher :琉球大学法文学部
URI :http://hdl.handle.net/20.500.12000/24875
Citation :琉球大学欧米文化論集 = Ryudai Review of Euro-American Studies no.55 p.1 -28
Appears in Collections:No.55 (2011/3)

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