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No.42 (1997/12) >

 
Title :『Peri hypsus』 : テクネーの自己否定とエクスタシーとしての崇高
Title alternative :Erhabenheit als Ekstase und Selbstverneinung der Technik
Authors :田村, 康夫
Authors alternative :Tamura, Yasuo
Issue Date :Dec-1997
Abstract :In meiner Arbeit wird ≫Longinos'≪ Schrift vom Erhabenen behandelt, einerseits aus rezeptionsgeschichtlichem Interesse in der neueren Zeit, anderseits aber um des Begriffs Erhabenheit willen, dessen Problematik im 18. Jahrhundert nicht ausgeschöpft worden ist. Diese Arbeit ist deshalb als Vorbereitung zur Erforschung dieses Ploblemkreises zu verstehen. Seinem Denken über das Erhabene liegt das Thema Technik und Natur zugrunde, das damals für die Rhetorik sehr beliebt gewesen sein soll. Besonders beachtenswert ist dabei die nachgeahmte Natur, in der rhetorische Kunstgriffe ihren Ursprung haben: sein Mimesisbegriff weist nämlich, anders als der von Aristoteles, auf "die hervorbringende Natur". Das Erhabene beruht produktionsästhetisch auf der begeisterten Leidenschaft und der Seelengröße des Dichters selbst. Das Pathetisch-Erhabene wirkt dabei als Gesamthaltung des Dichters so bestimmend und so bedingend auf die Darstellung, daß es die künstliche Anlage jeder Technik verschleiern könnte. Die Technik spielt hier nur eine unterstützende und dienende Rolle. Das Erhabene ist aber allen Menschen zugänglich, wenn sie von dem Hauch der großen, klassichen Autoren ergriffen und inspiriert werden, indem sie sie nachahmen und nacheifern. Das Erhabene tritt rezeptionsästhetisch dem Zuhörer als das Andere auf, d.h. als Unbekanntes und Unerwartetes, als Außergewöhnliches und Übernatürliches, so daß es ihn in Erstaunen versetzt und ihn erschüttert, bis es ihn auf dem Höhepunkt zu Ekstase und Enthusiasmus führt.
Type Local :紀要論文
ISSN :1341-0482
Publisher :琉球大学法文学部
URI :http://hdl.handle.net/20.500.12000/2745
Citation :琉球大学欧米文化論集 = Ryudai Review of Euro-American Studies no.42 p.21 -42
Appears in Collections:No.42 (1997/12)

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